Антропологтар ацтектер мен майяларда адам жүрегінен кесудің үш жолын сипаттады

Антропологтар ацтектер мен майяларда адам жүрегінен кесудің үш жолын сипаттады
Антропологтар ацтектер мен майяларда адам жүрегінен кесудің үш жолын сипаттады
Anonim

Мексикалық ғалымдар кеуде қуысын ашудың үш әдісін егжей -тегжейлі айтып берді, оларды мезоамериканың діни қызметкерлері адам құрбандығында жүректі кесу үшін қолданған. Ағымдағы антропологияда жарияланған мақалада ацтектер мен майялардың тас пышақтары арқылы денені диафрагма арқылы, қабырға аралықтарымен немесе төс сүйегін екі бөлікке кескені айтылады. Жүрек пен қан құдайлар үшін болды.

Қоғамның гүлденуі үшін адамдық ритуалды құрбандықтар бүкіл әлемге таралды: Месопотамияда, Ежелгі Египетте және Үндістанда. Мезоамерикада (шамамен қазіргі Орталық Америкаға сәйкес келеді) жүректі ойып салу рәсімі кеңінен таралған, оның дәлелі біздің дәуірімізге дейінгі бірінші мыңжылдыққа жатады. Рәсімдерді элиталар басқарды, олар қасиетті мақсаттардан басқа, көңіл көтеру немесе көпшілікті қорқыту үшін де қолданылды. Біз ритуалды процедуралар мен жүректі кесудің рөлі туралы толық түсініксізбіз. Тарихшылардан бастап сот сарапшыларына дейін әр түрлі саланың ғалымдары құрбандық шалу рәсімдерінің қасиетті мәнін, тәртібін, құралдарын және басқа да бөлшектерін түсіну үшін күш біріктіреді.

Image
Image

Фейервари-Майер ацтек кодексінен алынған жүрек бейнесі

Юкатан автономды университетінің қызметкері Вера Тизлер мен Мексика ұлттық автономды университетінің қызметкері Гильем Оливье кеуде қуысының саңылауларының, құрбандық үстелдерінің және жүректі кесуге арналған құралдардың анатомиялық жағдайын зерттеді. Ол үшін олар мезоамерикандық қолжазбалар мен отаршылдардың куәліктеріндегі 201 құрбандық шалудың көріністерін зерттеді. Сипаттамалар тиісті аймақтарда табылған қаңқалармен салыстырылды.

Кеуде тас пышақтармен үш негізгі жолмен кесілген болып шықты. Біріншісі денеде қабырға астында, диафрагма бойында. Шамасы, бұл әдісті ацтектер жаппай құрбандыққа шалу кезінде қолданған. Жәбірленушіні арқасымен үлкен тасқа жатқызды, ал діни қызметкерлердің төрт көмекшісі қолдары мен басын жерге қысып қойды. Арнайы дайындалған адам пышақты дененің ортасына тығып, көлденең кесу жасады, содан кейін жүректі қабырға астынан қолымен немесе орақ пышағымен алып тастады.

Image
Image

Жүректі бірінші жолмен кесу кезінде жәбірленушінің жағдайы

Image
Image

Діни қызметкердің қолындағы майысқан пышақпен шаншылған жүрек

Кеуде қуысын ашудың бұл әдісімен қабырғаларды кесудің қажеті болмады және осылайша өлтірілген адамдардың сүйектеріне жасалған операцияның іздері де жоқ. Мексикалық Мичоакандағы қорымнан тек бір қаңқа ғана жүректің кесілгенін көрсетті: төс сүйегінің екі сызаты. Көбінесе жүрегі алынған пышақтың іздері байқалады: қабырғалар мен омыртқалардың ішкі бетінде.

Image
Image

б: кеуде қуысының ашылу іздері; а, в: қабырға мен омыртқаға пышақпен жүректің алыну іздері

Торактомияның екінші әдісі (кеуде қуысын ашу) - қабырға арасындағы кесу. Осылайша құрбандық шалу үшін адамға діни қызметкердің алдында тізе бүктіруге немесе орындыққа отыруға тура келді. Өткір тас пышақ сол жақтың төртінші және бесінші қабырғаларының арасына шаншылып, саңылауды кесіп өтеді. Содан кейін жүректі ашу үшін сүйектерді жұлып алды. Процедура Майя Яксун мәдениетінің іздерін қазу кезінде табылған қаңқадан қалпына келтірілді. Жәбірленушінің басы бүктелген және басының артқы жағы қабырғаға бөлініп басылған. Мұндай ықшам позиция майялық аңшылардың рәсімдеріне сілтеме болса керек: олар үйге жеткізу үшін жыртқыштың өлексесін бүктеп, арқасына байлады.

Image
Image

Жүрегі екінші жолмен кесілген жәбірленушінің қаңқасы (басы аяқталды)

Image
Image

Жүректі екінші жолмен кесу кезінде жәбірленушінің жағдайы

Нахуа (ацтектер жататын Мезоамерика халқы) кеш кезеңде жүректі кесудің үшінші әдісін қолданды. Олар кеуде қуысын емшектен емізікке дейін кесіп тастады, сондықтан соғып тұрған жүрек кеудеден шығып кетті. Мезоамерикадағы әр түрлі жерлеулерде екіге бөлінген кеуде табылды. Қалған қаңқалардың сүйектері де бөліктерге бөлінді, ал ғалымдар операциядан кейін жәбірленушінің денесі бөліктерге бөлініп, терісі алынған деп болжайды.

Image
Image

а: жүрегі үшінші жолмен кесілген жәбірленушінің қаңқасы; б: төс сүйегінің екіге бөлінген фотосуреті

Емшекті кесудің үшінші әдісінің дәлелі ацтектер құдайы Шип-Тотек бейнелерінде және осы құдайға арналған мерекелердің сипаттамасында кездеседі. Мерекелік құрбандық кезінде діни қызметкерлер өлтірілген адамдардың терісін киіп, жауынгерлермен бірге биледі.

Image
Image

а: Sipe Totec мүсіні, Лос -Анджелес графтық өнер мұражайында; б: Сипе Тотек мерекесі мен құрбандықтардың суреті

Құрбандықтар құдайларды тамақтандыру үшін жасалды. Зардап шеккендердің жүрегі, қаны мен ішкі органдары жоғары ұйымдарға оларды тыныштандыру үшін тамақ ретінде ұсынылды.

Биік мақсаттардан басқа, құрбандықтар іздестірілді және практикалық тұрғыдан тиімді болды. Мысалы, қатыгез рәсімдер элиталарға өздерінің жоғары мәртебесі мен әлеуметтік теңсіздікті сақтауға көмектесті.

Ұсынылған: