Құмда жасырынған қала

Мазмұны:

Құмда жасырынған қала
Құмда жасырынған қала
Anonim

Бір кездері Баласағұн Ұлы Жібек жолындағы ірі саяси, сауда және мәдени орталықтардың бірі болып саналды.

Тарих беттері арқылы

ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мәдени мұралар тізіміне енгізілген бұл ортағасырлық әйгілі қала ұзақ уақыт бойы X-XII ғасырлардағы Қарахан мемлекетінің батыс қанатының астанасы болғаны белгілі. Қазақ археологы Карл Байпаков жазғандай, ол бірінші рет ХІІ ғасырда Селжук везері Низам әл-Мулктың 943 жылға дейін Түріктердің Баласағұнды жаулап алуы туралы әңгімесінде айтылған. Оны басып алған дала халқы исламды қабылдады және оны өзінің негізгі саясаты етті. 10 ғасырдың аяғында-ақ араб тарихшысы мен шежіреші әл-Макдисидің жазбаларына сәйкес Баласағұн «пайдасы мол, үлкен қоныс» болған. Сонымен бірге көрнекті түркі филологы Махмуд Қашқари жергілікті тұрғындардың соғды тілінде де, түркі тілінде де сөйлейтінін және олардың өздерін суғдаг деп атағанын хабарлады. Олар түпнұсқасы соғдылық болған, бірақ түріктерге ұқсап, өз әдет -ғұрыптарын ұстанған. «Түркі тілдерінің жинағы» сөздік-анықтамалығының авторы көне қаланың басқа атауларын, соның ішінде құз-ұлуш пен куз-урду атауларын берді.

Карл Байпақовтың «Қазақстанның ежелгі қалалары» кітабында одан әрі тарихи оқиғалар суреттеледі. Сонымен, шамамен 1130 жылы Баласағұнды қарақытайлар жаулап алады, олар шығыстан Орта Азияға келіп, осы жерде өз билігін орнатты. 1210 жылы олардың әскері жергілікті тұрғындар қолданған Хорезмшах Мұхаммед күштерінен жеңіліске ұшырады. Қала тұрғындары қарақытайлықтардың жеңілген әскерінің қақпасын ашпады. Бірақ бұл оларға кедергі болмады. Шабуылдан кейін қала қайтадан алынды, сонымен қатар тоналды. Қаза болғандардың саны, жазбаша мәліметтер бойынша, шамамен 47 мың адам болды. 8 жылдан кейін Баласағұнды моңғолдар басып алды. Оның үстіне, ол ұрыссыз берілді, өйткені қолдарында қару ұстауға қабілетті адамдар жоқ болды, содан кейін ол «жақсы қала» дегенді білдіретін Гобалық атауын алды. Моңғолдардың тұсында Баласағұн туралы жазбаша дереккөздерде ештеңе айтылмайды. Темірдің Моғолстандағы жорықтарын сипаттауда ешқандай ақпарат жоқ.

Моңғол шапқыншылығынан кейін, олардың әдет -ғұрыптары оған зиян келтірмейінше, қала жайлы және гүлденген болды. Кейбір шежірелерде оның кең қамал қабырғасы, сондай -ақ 40 собор мен 200 күнделікті мешіт, 20 ханака мен 10 медресе болғанын көрсетеді. Және бұл көп нәрсенің куәсі. Біріншіден, көптеген діни ғимараттар қаланың ауқымдылығы, халқы мен Баласағұнның байлығы туралы айтады. Екіншіден, дін жергілікті тұрғындардың өмірінде үлкен рөл атқарғаны анық.

Ақыр соңында, сол алыс дәуірдегі көптеген басқа қалалар сияқты, ол қираған күйінде қалып, қайта салынбады. Кейде саяхатшылар мұнара, сарай, аркалар, медреселердің төбелерімен әлі де кездесті, оларға қызығушылық танытты … Ал біраз уақыттан кейін олар құмға біртіндеп сіңіп кетті және олар бір кездері бай қаланы мүлде ұмытып кетті. Тіпті оның есімі де адам жадынан өшірілген.

Жауаптарды іздеу

Көп жылдар өткен соң археологтар Қараханидтердің астанасын табуға шешім қабылдады. Сәйкес жұмыс XIV ғасырда басталды, алайда олар сәттілікке қол жеткізе алмады. Кейбір болжамдар жасалды, бірақ уақыт өте келе олар жоққа шығарылды. Ұзақ ізденіс нәтиже берді. Бірақ сонымен бірге тағы бір мәселе туындады, өйткені сипаттамаға бірден 2 орын келді.

Көптеген көршілерімен тығыз байланыста болған ежелгі полис қайда болды? Бұл сұраққа біржақты жауап беру қиын болды, өйткені ғалымдардың пікірлері әр түрлі болды. Кейбіреулер оның қалдықтары қазіргі Тоқмақтан алыс емес, қазіргі Қырғызстан аумағынан табылған Бурана қаласымен байланыстырады. Басқалары бұл Жамбыл облысында орналасқан Ақтөбе Степнинское поселкесі болуы мүмкін деген пікірде. Бұл гипотеза салыстырмалы түрде жақында пайда болды. Оны әйгілі археолог -этнограф Уахит Шалекенов ұсынды. Ол «V-XIII ғасырлардағы Баласағұн қаласы» монографиясында Ақтөбе қонысының Баласағұнмен тығыз байланысты екеніне дәлел келтірді. Бұл жаңалықтың маңыздылығын асыра бағалау мүмкін емес, өйткені қала ортағасырлық Қазақстан тарихындағы урбанизацияның маңызды орталықтарының бірі болды.

«Қазақ пен қырғыз тарихшылары, археологтары мен шығыстанушыларының бір кездері ортағасырлық атақты Баласағұн қаласының орналасқан жері туралы даулары ұзақ жылдар бойы жалғасып келеді», - дейді Жамбыл археологы және этнографы Ескендірбек Төрбеков. -Біздің көршілер мұны көп метрлік мұнара-мұнарасымен белгілі Қазақстанмен шекарадағы Бурана елді мекенімен байланыстырады. Көптеген отандық ғалымдар бұл Шуский ауданында орналасқан Ақтөбе Степнинское болуы мүмкін деп есептейді. Менің ойымша, Бурана Баласағұнның болуы екіталай, өйткені бұл елді мекен шағын. Айырмашылығы, Ақтөбе Степнинское қолайлы, себебі ол аумағы бойынша тіпті Тараздан да асып түседі.

1894 жылы шығыстанушы және түркітанушы Василий Бартольд көрген елді мекенге сипаттама берді, алайда ол оны басқаша атады: «… Бұл аймақ географиялық тұрғыдан алғанда аз зерттелген, бірақ қазірде орыс ауылы бар (Степное).) алыс емес … Сукулук пен Ақсудың қосылуынан біршама оңтүстікте Ақтепе төбесі бар, ол толығымен күйдірілген кірпіштен тұрғызылған көрінеді, олардың бөліктері барлық жерде көп көрінеді ».

Көрнекті түркі филологы мен лексикологы Махмуд Қашғари қаланың атауы «бала» және «сагун» деген екі сөзден шыққан деп есептеді. Егер біріншісі «жас» дегенді білдірсе, онда екіншісі жоғары дәрежелі адамның құрметті атағын білдіреді, бұл қарлұқтар үлкен күшке ие адамдарға берген атағы. Ғалымның айтуынша, «баласағұнды» «жас билеуші», «жас хан» деп аударуға болады.

Жалпы қабылданған нұсқаға сүйене отырып, Баласағұн Ақтөбе ауылынан оңтүстік -шығысқа қарай 3 км жерде, Жетісудың далалық аймағында, Шу өңіріндегі Ақсу өзенінің екі жағалауында орналасқан.

Бір кездері оның қазылған жеріне барған, кейін тарихи ескерткішке назар аударған және оның үлкен құндылығын дәлелдеген белгілі жамбылдық жазушы Шерхан Мұртаза өзінің «Баласағұн жұмбағы» атты мақаласында: «Ескі стандарттар бойынша қала 50 шақырымдық шеңбер құрметке себеп болған шығар. Цитадель орталықта орналасқан, оны шахристан қоршап алған. Шахристанның айналасында - рабад … Біз тұрған төбе тұманға айналады, көрінбейтін көрпемен жабылғандай, ал төменде ежелгі қала - Суяб, Аспара құрдасы мен құрдасы орналасқан., Мерке, Құлан мен Талас (Тараз) - Шу мен Талас өзенінің бассейнінде орналасқан қалалар ».

Ондаған жылдар бойы сайт бірнеше рет зерттелді және әр түрлі мамандар. 1941 жылы оны Героним Пацевич басқаратын Жамбыл археологиялық алаңының экспедициясы зерттеді, бұл кезеңде тек барлау жұмыстары мен өлшеулер жүргізілді.

«13 жылдан кейін қирандыларды Қырғыз ССР Ғылым академиясының отряды зерттеді, бұл бекініс сызықтарымен қоршалған ортағасырлық үлкен қаланың орны екенін анықтады», - дейді облыстық дирекцияның бастығы Қуаныш Дәурембеков. тарихи -мәдени ескерткіштерді қорғау және қалпына келтіру. - ауданның схемалық картасы жасалды, оған бекініс қабырғалары тартылды, бірнеше қатарда орналасқан; ғимараттардың жинақталу аймағының шекаралары көрсетіледі, шұңқырлардың орналасуы белгіленеді. Бекініс сызықтары бойымен үш кесу жүргізілді, олар схемалық картада да көрсетілген. Нәтижесінде, қабырғалардың бастапқы биіктігі 5-6 метр деп есептелді.

Бірнеше жылға созылған стационарлық қазба жұмыстары 1974 жылы басталды. Оларды археолог Уахит Шалекеновтың жетекшілігімен ҚазМУ экспедициясы жүргізді. Сонымен қатар, оның әр жерінде қонысты зерттеген басқа зерттеушілер де болды.

Цитадель аумағында жүргізілген қазба жұмыстарының арқасында ғалымдар оның қалыңдығы 9 м -ден асатын мәдени қабаты үш хронологиялық кезеңге жататынын анықтады: VI - VIII ғасырдың бірінші жартысы, VIII - X ғасырдың екінші жартысы және XI - XIII ғасырдың басы.

Ежелден

Ғалымдар бастапқыда Ақсу өзенінің деңгейінен 7-8 м биіктіктегі табиғи төбеде аралас қалау арқылы платформа орнатылғанын және оған бекініс қабырғасы орнатылғанын анықтады. Содан кейін платформаның беткі жағында алғашқы ортағасырларға тән тарақ макеті бар құлып салынды, ол кейін өрттен жойылды. VIII ғасырдың басында төбенің оңтүстік -батыс жағында өткелі бар бірінші бекініс қабырғасы тұрғызылды. Екінші хронологиялық кезеңде цитадельдің аумағы өсуін жалғастырды және оның қорғаныс элементтері жақсарды. Қамал қалпына келтірілді, сонымен бірге бірінші және екінші оңтүстік-батыс бекініс қабырғаларын қалау жұмыстары жүргізілді. Тіпті кейінірек бекініс қабырғаларын нығайту мен қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді, екінші кезеңнің барлық құрылымдары төселіп, бекітілді. 9 - 11 ғасырдың басында көптеген реконструкциялар жүргізілді, нәтижесінде шахристан бетінен биіктігі 4-8 м болатын платформа пайда болды. Оның солтүстік -батыс бөлігінде ғалымдар салтанатты, тұрғын үй және шаруашылық мақсаттағы 13 бөлмеден тұратын бір кездегі сарай кешенінен не қалғанын анықтады. Цитадельдің солтүстік бұрышында бір кездері қызметтік бөлмелері бар аула орналасқан. Оларда өмір сүрудің үш кезеңі белгіленген: біріншісі ұңғымамен, екіншісі мен үшіншісі - шығыс моншасымен.

Қуаныш Дәурембековтің айтуынша, қоныс екі шахристаннан, цитадельден және қала ауданынан тұрды. Бірінші шахристан, екіншісі сияқты, тікбұрышты пішінді болды, оның биіктігі шамамен 6-7 м. Орта бөлігінде биіктігі 10 м болатын цитадель болды, оның жоспарында қабырғасы 100 м болатын шаршы болды. шахристан сәл кішірек болды, оның биіктігі 3 -тен 6 м -ге дейін өзгерді. Қала ауданы ұзын қорғанмен қоршалған: біріншісінің ұзындығы 17 км, екіншісі - 25 км. Олардың биіктігі әр түрлі болды, кейбір аудандарда ол 5-6 м -ге жетті, батысқа және оңтүстік жағынан екінші жағалауға 4 жағалаудың тағы төрт жарты шеңбері қосылды. Жалпы алғанда, бекініс күрделі және алуан түрлі болды. Оның жүйесіне тек қорған ғана емес, сонымен қатар күзет қорғандары, арықтар, қақпалық бекіністер, қамалдар кірді.

Ішкі біліктің сақинасында ғалымдар ежелгі жолдар өтетін 4 үзілісті түзете алды. Оңтүстік және солтүстік қақпалар магистральмен қосылды, оған екі жол бұрышпен жақындап, оңтүстік-батысқа және солтүстік-батысқа шығуға мүмкіндік алды. Орталық көше шахристан қақпасына барды.

Ішкі дамуы ретсіз болып көрінгенімен, оның нақты орналасуы болды. Бастап пайда болған тұрғын үйлер

VII-XII ғасырлар өзен ағысы бағытында созылып, іргелес қатарда тұрған үйлердің артқы қабырғалары жабылатындай етіп тізбектелген. Учаскелердің аумағы әр түрлі: ширек гектардан бір жарым гектарға дейін. Біріншілері екіншілеріне қарағанда әлдеқайда көп.

Қолөнершілер ғимараттарының санынан кірпіштен салынған бір бөлмелі шағын үйлер болатын 3 шарап зауыты табылды. Олардың ең үлкенінде қысым платформасы бар және одан 180 литр шамасында күйдірілген кірпіштің еденіне жоғарғы деңгейге дейін қазылған жер қоршалған.

«Кезінде Баласағұн Ұлы Жібек жолындағы ірі экономикалық, саяси және мәдени ортағасырлық орталық болды»,-дейді «Ежелгі Тараз ескерткіштері» мемлекеттік тарихи-мәдени қорық-музейінің бөлім меңгерушісі Жазира Шілдебаева. - Елді мекенге археологиялық қазба жұмыстары он жылдан астам уақыт бойы жүргізіліп келеді. Осы уақыт ішінде бірнеше нысандар табылды және зерттелді, оның ішінде шаршы және шығыс моншасы бар сарай кешені, сумен жабдықтау және кәріз жүйесі, тұрғын үйлер мен шаруашылық құрылыстары, қолөнер шеберханалары бар.

Аз табылған заттардың ішінде археологтар суарылатын және суарылмайтын керамикалық ыдыстарды тапты. Соңғысына қазандар, құмыралар, кәстрөлдер, кружкалар, ыдыс -аяқтар, гумалар жатады … Суару табақтары мен кесе арасында кездеседі. Олардың барлығы тығыз, таза қамырдан жасалған шеңберде жасалады. Қабырғалар қара және қызыл-қоңыр бояумен боялған, ол мөлдір және жылтыр глазурьмен қапталған. Қаланың кейбір үй -жайларынан бірегей қола шамдар, стендтер, қару -жарақ, таразы және 2 темір қазан табылды. Сондай -ақ бұл жерден қараханидтердің монеталарының қазынасы табылып, мыс бұйымдарының бай коллекциясы жиналды.

Сонымен қатар, Карл Байпақов «Ежелгі және ортағасырлық Тараз мен Жамбыл өңірінің қазынасы» кітабында жазғандай, ортасында төртбұрышты тесігі бар мыс монета қызығушылық тудырады. Ол өте жақсы өмір сүре алмады. Ғалымның айтуынша, бұл соғдылық болуы мүмкін. Қола сырғаның бір бөлігі де табылды. Жер бетінде археологтар денесі жұмыртқа тәрізді құмыралардың бірнеше сынықтарын көтерді. Шыныаяқ тұтқаларының екі үзіндісіне назар аударылады. Олардың бірінде кресттің мөрі бейнеленген, екіншісінде шегініс нүктелерінің комбинациясы болған. Диаметрі 8 см, биіктігі 6 см шыныаяқ табылды, оның ойылған мөрленген ою -өрнегі бар. Басып шығарулардың ішінде сегіздік фигура түріндегі із ерекше көрінеді. Сынықтардың бірінде құстың табаны түріндегі белгі сызылған.

Баласағұн сонымен қатар Еуразия құрлығының ғылыми және рухани орталығы болған деп есептеледі. Мұнда Жүсіп Баласағұни, Махмуд Қашғари және басқалары сияқты көрнекті тұлғалар өмір сүрді және жұмыс істеді. Жүсіп Баласағұнидің әлемдік мәдениетте үлкен маңызы бар энциклопедиялық «Құтадғу білік» еңбегі де осында жазылған.

Тарихи -мәдени ескерткіштерді қорғау және қалпына келтіру жөніндегі облыстық дирекцияның басшысы Қуаныш Дәурембековтің айтуынша, Баласағұн 2014 жылы ЮНЕСКО -ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілгеннен кейін тарихи -археологиялық ескерткішке қызығушылық айтарлықтай артқан. Жақында оның аумағында қорғалатын аймақ анықталды және зерттеу жұмыстары қайта жанданды. Олардың нәтижелері бойынша болашақта ашық аспан астындағы мұражай құру жоспарлануда. Бұдан басқа, келешекте коттедждер мен кірме жолдар салу, сондай -ақ елді мекен аумағында абаттандыру жоспарлануда.

Бір кездері бірнеше ортағасырлық мемлекеттердің астанасы болған бұл тарихи ескерткіш болашақта аймақтағы туристер көп келетін орындардың біріне айналуы мүмкін екеніне сенімдімін. Қала әлі толық зерттелген жоқ, ол құмның қалыңдығының астында құпияларды сақтайды және қанаттарында күтеді.

Ұсынылған: