Археологтар денесі епископ Уинструптың табытына салынған шала туған баланың жұмбағын шешті

Археологтар денесі епископ Уинструптың табытына салынған шала туған баланың жұмбағын шешті
Археологтар денесі епископ Уинструптың табытына салынған шала туған баланың жұмбағын шешті
Anonim

Әйгілі Лунд епископы Педер Винструп қайтыс болғанда, ол әйелімен бірге Лунд соборында отбасылық қабірге жерленді. 19 ғасырда собор қалпына келтірілгеннен кейін табыттар жалпы сақтау қоймасына көшірілді, ал 2012 жылы ғалымдар мумияланған қалдықтарды зерттеуге шешім қабылдады. Кенеттен Уинтруптың табанынан кішкентай сөмке табылды - шала туған нәрестенің шүберекке оралған денесі. Бұл жаңалық ақылға қонымды сұрақ туғызды: эмбрион епископтың табытына қалай түсті және олардың туыстық байланысы болды ма?

Педер Педерсен Винструп, 1605 жылы сәуірде Копенгагенде дүниеге келген, XVII ғасырдағы Дания мен Швецияда әйгілі шіркеу қайраткері және ғалым болған. Ол 1679 жылы желтоқсанның аяғында қайтыс болды, ал қаңтарда оның табытын Лунд соборының күмбезіне қойды. Винструптың денесі мумияланған, сондықтан ол таңқаларлық түрде 19-20 ғасырлардағы мәйіттерде жақсы сақталған. 2012 жылы сүйектерді собордың сыртындағы зиратқа қайта жерлеу туралы шешім қабылданды. Осы кезде Лунд университетінің тарих мұражайының қызметкерлері қатысты: шіркеу өкілдерімен талқылаудан және рұқсат алғаннан кейін, олар Винструптың денесі мен табыттың мазмұнын зерттеу бойынша көпсалалы ғылыми жобаны бастады.

Содан бері ғалымдар дін қызметкерінің қалдықтарына (оның ішінде компьютерлік томография мен рентген сәулелеріне), сондай-ақ оның киімдері мен түрлі заттарға, жастықта, матрацта және табыттың ішінде табылған өсімдіктер мен жәндіктердің қалдықтарына бірнеше талдау жасады. Айтпақшы, ол екі бөліктен тұрды: ішкі бөлігі алдымен шөптесін өсімдіктермен төселді, содан кейін епископтың денесі қойылған жібек қаптамамен қапталды. Басы екі жастыққа тірелді.

Image
Image

Епископ Педер Винструптың денесі / © Археология ғылымдарының журналы: есептер (2021)

Ең әсерлі табылған нәрселердің бірі - Уинструптің оң жақ сүйегінің астында жатқан шала туған нәрестенің қалдықтары. Бұл эмбрионның епископпен қандай байланысы бар екендігі туралы пікірталасты тудырды. Орта ғасырларда балаларды кейде ересектермен бірге жерлеген, олармен жиі байланысы жоқ. Ғалымдар бастапқыда бұл Уинструп жағдайында болған деп болжайды: түсік тастау нәтижесінде туылған өлі баланы епископтың табытына асығыс лақтырып жіберді, жібек қаптаманың астына сырғып кетті, осылайша марқұмның жағдайын байқаусызда өзгертті. аяқтар

Кейбір сарапшылар мұны кәсіпкер жасады деп мәлімдеді, ал Уинструп пен баланың бір -біріне ешқандай қатысы жоқ. Алайда, бұл гипотезаны табыттың шіркеу қызметшісінің отбасы кіре алатын күмбезді қабірге қоюымен салыстыруға болады. Демек, ғалымдар эмбрионды кейінірек Winstrup -пен отырғызғанын жоққа шығармады, сосын олар әлі де отбасылық байланыстармен байланысты.

Стокгольм мен Лунд университеттерінің (Швеция) археологтары мен палеогенетикасы жұмбақты шешуге шешім қабылдады, олардың зерттеулерінің нәтижелері Journal of Archaeological Science журналында ұсынылған. Ғалымдар ықтимал байланысты анықтау үшін екі денеге де геномдық талдау жүргізді.

Image
Image

A. Табыттағы Педер Винструптың аман қалған денесі. D, E. Ұрықтың компьютерлік томографиясы. F. Табыт Педер Винструптың денесі сол жерден шығарылған, бірақ ұрық матамен оралған (көрсеткі оған нұсқайды).

Сабанның ұрықтың сол жағындағы өзгерген бағыты мен бағытына назар аударыңыз - бұл оның табытқа кейінірек салынғанын көрсетеді / © Journal of Archaeological Science: Reports (2021) «Компьютерлік томографияға негізделген Winstrup денесі мен ұрықтың антропологиялық зерттеуі, тіс жегісі, туберкулез, артериосклероз, артрит, Форестье ауруы және өт тастарынан тұратын бірқатар денсаулық проблемаларына шалдыққан. Табытта Винструптың өзіне тиесілі сөмке бар еді, өйткені олар бас сүйегіндегі жоқ стоматологиялық элементтерге сәйкес келеді. Биологиялық үлгілер епископтың оң жамбас сүйегінен және ұрықтың сол жақ жамбас сүйегінен алынды. Олардың арасындағы ықтимал қатынасты зерттеу үшін біз бір ата-аналық белгілерді (митохондриялық ДНҚ мен У-хромосома) классикалық әдісті де, lcMLkin арнайы бағдарламасын да қолдандық »,-дейді жұмыс авторлары.

Белгілі болғандай, епископ пен шала туылған нәресте (еркек) ортақ генетикалық фонға ие болды. Олар әр түрлі митохондриялық линиялардың тасымалдаушылары болғандықтан (H3b7 және U5a1a1 тиісінше) аналық жағынан байланысты емес еді, бірақ Y хромосомасының анализіне сүйене отырып, әке туыстық қатынасты жоққа шығаруға болмайды, өйткені екеуі де R1b1a1a2a1a2 гаплогруппасына жатады, олардың ортақ ата -бабалары болған. Бала R-DF17 желісінің тасымалдаушысы, R-Z274 епископының тікелей қызы болды. Екінші дәрежелі туыстық lcMLkin нәтижелерімен расталды. Соңғы нәтижеге жету үшін ғалымдарға Winstrup шежіресін егжей -тегжейлі зерттеуге тура келді.

Екінші дәрежелі туыс-бұл гендердің 25 пайызын бөлетін адам: нағашылар, жиендер, әжелер, немерелер, жезделер немесе туыстар. Педер Уинструптың Ілияс деген ағасы бар екені белгілі, алайда ол 1633 жылы жалғыз басты. «Епископтың жалғыз белгілі ағасы жас болып қайтыс болды және балалары болмағаны маңызды, себебі ол ағайлар, жиендер, жезделер мен апалы-сіңлілер немесе немере ағалары сияқты қарым-қатынасты жоққа шығарады»,-дейді археологтар.

Сондықтан зерттеушілер ата мен әженің немерелермен қарым -қатынасын тексеруді шешті. Анна Мари Эрнстдаттер Баденмен бірінші некеде діни қызметкердің бес баласы болды, олардың үшеуі ересек өмірге аман қалды: екі қызы - Анна -Катарина мен Анна -Мария - және ұлы Педер. Бірінші қыз Уинструпты жерлеуге бір жыл қалғанда тұрмысқа шығып, қайтыс болды, сондықтан оны талдаудан шығарды. Анна Мария мен Педер, өз кезегінде, Лундта қалды. Әкесі қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай Анна Мария үйленді және бірнеше жылдан кейін қайтыс болды. 1837 жылы жүргізілген сараптама оның босану кезінде қайтыс болғанын анықтады. Табыттағы жеміс Анна Марияға тиесілі болуы мүмкін, егер оның күйеуі Y гаплогруппасының тасымалдаушысы болса, бірақ бұл гипотезаны тексеру мүмкін емес.

Image
Image

Winstrup отбасылық ағашы / / © Археологиялық ғылым журналы: есептер (2021)

«Біз 1647 жылы туған ұлымыз Педер Педерсен Винструпқа назар аудардық. Әскери мәселелер кіші Педерді теологиялық мәселелерден гөрі алаңдатты, Голландияда болған кезде ол бекіністі зерттеді. Шамамен 1679 жылы ол үйленді және марқұм қайын атасынан Седерту жылжымайтын мүлкін сатып алды. Алайда, 1680 жылы Ұлы редукцияға байланысты дворяндарға берілген дүние тәжге қайтарылды. Нәтижесінде Педер де Лундтағы әкесінің мүлкінен айырылды. 1697 жылы 25 қазанда жазған хатында ол кедейлікке өкініш білдіреді. Педер Винструп туралы соңғы жазбаша мәлімет 1701 жылы 10 мамырда, ол әйелі екеуі Кристиан Гилленпалм шомылдыру рәсімінен өткен кезде жазылған. Ол кезде күйеу баласы Йохан Гилленпалм қайырымдылықпен өмір сүрді. Оның қашан қайтыс болғаны белгісіз, бірақ Окерштейндердің шежіресіне сәйкес, ол соборда жерленген, сірә, отбасылық криптеде », - деп түсіндірді ғалымдар.

Педер Винструптың қайтыс болуымен Винструптің асыл отбасының еркек тұқымы қысқартылды. Бұл денесі епископтың табытына салынған шала туған баланың тек оның немересі бола алатынын білдіреді. Бұл туыстарының криптке қол жеткізуі қисынды және сәйкесінше баланың денесін үлкен және құрметті отбасы мүшелерінің біріне тапсыру мүмкіндігі болды.

Ұсынылған: